تحلیل رای مردم به شورای شهرگنبد
امان محمد خوجملی: همچنانکه دریادداشتهای قبل ازانتخابات هم چند باراشاره کرده بودم مردم گنبد براساس شکافهای قدیمی و سنتی(شیعه و سنی و ترکمن فارس) که هنوز فعال وعمیق است رای خواهند داد. چون در طی سالهای اخیر هیچ فعالیت چشمگیری برای ترمیم آن جز سخنرانیهای تعارف گونه از بزرگان دو طرف چیزی به گوش نرسیده وعملی هم دیده نشده است. ساختارانتخابات هم طوری است که اگر شکافها و خندقها را بیشتر نکند، کمترهم نمی کند. معلوم است در چنین ساختار معیوب وغیرحزبی سنتی های دو طرف میداندار شوند و کرسیهای شورا تصاحب بکنند. بعضی از دوستان که یاشولیهای دو طرف(ترکمن و فارس) را شکست خورده می دانند بنده عقیده ام برعکس است.
یاشولیهای دو طرف پیروز شدند و نامزدهای خود را چهار به سه به کرسی شورا رسانده اند. این رایها نشان دهنده این است که مردم در صورت تکثر نامزدها به یک میانجی برای تایید صلاحیت نامزدها نیاز دارند که آنها را راهنمایی کنند تا از سردرگمی ناشی از تکثر نامزدها نجات دهند. در شهرهای بزرگ مردم بر اساس شکافهای سیاسی یعنی گفتمان اصلاح طلبی و اصولگرایی وبه لیستها ی دو طرف رای دادند. این نشان دهنده این است سیاست و انتخابات بدون تشکل و سازماندهی ابتروناقص است و نمی شود به امان خدا رها کرد. اینکه چرا نامزدهای یاشولیهای سنتی می توانند رای بیاورند دلیلش این است که آنها با دیدارهای محلی و تشکیل امین اعضاها حسابی مردم را با امور انتخابات درگیر و مشروعیت و مقبولیت لازم را در آنجاها بدست می آورند .
اما همین مردم در انتخابات سراسری مانند ریاست جمهوری در چارچوب شکافهای بزرگتر ملی وجناحی و سیاسی رای می دهند ولی با دید سیاسی و جناحی به شورای شهر نگاه نمی کنند. آیا این تفکیک ملی و محلی برای سامان امور کارساز و درست می باشد؟ آیا آگاهانه و طراحی شده هم هست؟ بنده اعتقادم این است این راه طراحی شده و برنامه ریزی شده نیست بلکه مقتضیات و شرایط و محیط شهر وضعیت خود را به تصمیم گیرندگان تحمیل می کند. این روش ممکن است در شهرهای کوچک مانند گنبد که ترکیب جمعیتی آن قومی و مذهبی است درست باشد ولی به موازات بزرگتر شدن شهرها، شهرهای کوچک هم از شکافهای ملی تبعیت خواهند کرد. اما چرا در شهرهای دیگر ترکمن نشین مانند بندر ترکمن و آق قلا و کمش تپه و مراوه تپه برای شورای شهر یاشولی تشکیل نمی شود و بحثهای آن مانند گنبد حاد و سنگین نیست چون ترکیب جمعیت این شهرها همگون و یکسان است چون مخالفی بنام فارس و شیعه وجود ندارد.
اما یاشولیگری به محض اینکه پای انتخابات مجلس شورای اسلامی به میان آمد در تمام شهرهای ترکمن نشین خودش را نشان می دهد. چون در اینجا ترکمنها تنها خودشان نیستند و طرف مقابل خود را فارسها و یا شیعه ها می دانند و شکافها بر همین مبنا تعریف می شود و رایها هم برهمین مبنا به صندوقها ریخته می شود. چون دراین مبنا قومیت و مذهب جای تفکررا می گیرد و خودش را نشان می دهد و اگر تفکر و منش اصلاح طلبی هم معیار شود در ذیل قومیت و مذهب تعریف می شود. در جایی که شکافهای قومی و مذهبی با اقدامات ملی و جبرانی ترمیم نشود رایها به همین شکل خواهد بود و شکافهای مدرن اصلاح طلبی و دموکراسی خواهی جای شکافهای سنتی را نخواهند گرفت.5/3/1396 .
امان محمد خوجملی ...
ما را در سایت امان محمد خوجملی دنبال میکنید
برچسب:
نویسنده:
بازدید: 19
تاريخ: دوشنبه
8 خرداد
1396 ساعت: 11:37